Хи́йтола (фин. Hiitola) — посёлок в Лахденпохском районе республики Карелия, расположен на берегу реки Кокколанйоки и озера Райватталанлампи. С 2006 года административный центр Хийтольского сельского поселения, до этого входил в Куркиёкское сельское поселение. Посёлок — важный транспортный узел, расположен в Северном Приладожье, на автомобильной дороге А129, здесь, на одноимённой железнодорожной станции, соединяются две железные дороги: Выборг — Йоэнсуу и Санкт-Петербург — Хийтола.
Своё название поселение получило по имени карельского бога Хийси - покровителя охоты. Хийси, как верили карелы, мог принимать образы лося или оленя. Он жил вблизи деревень и охранял местных жителей от пришельцев. При приближении чужаков Хийси напускал туман и бросал в чужаков камни, пытаясь сбить их с пути. Хиитола ("место где живёт лесной дух Хийси". (по материалам книги Карельское Приладожье И.Борисова)
В 1323 г. по Ореховецкому мирному договору впервые определилась граница между Шведским королевством и Новгородской землёй, которая прошла вблизи Хийтола. Шведы часто нарушали границу и нападали на Хийтольские земли. Благодаря одному из этих нападений мы встречаем в летописи первое официальное упоминание Кюлолакши – старого центра погоста: «В лето 6904 (1396) Пришедше Немци в Корельскую землю и повоеваша 2 погоста: Кюрьескый и Кюлоласкый, и церковь сожгоша; и князь Костянтинъ с Корелою гнася по них, и языкъ изима и присла в Новъгород».
В 1323 г. по Ореховецкому мирному договору впервые определилась граница между Шведским королевством и Новгородской землёй, которая прошла вблизи Хийтола. Шведы часто нарушали границу и нападали на Хийтольские земли. Благодаря одному из этих нападений мы встречаем в летописи первое официальное упоминание Кюлолакши – старого центра погоста: «В лето 6904 (1396) Пришедше Немци в Корельскую землю и повоеваша 2 погоста: Кюрьескый и Кюлоласкый, и церковь сожгоша; и князь Костянтинъ с Корелою гнася по них, и языкъ изима и присла в Новъгород».
Следующее упоминание о Хийтольских землях мы встречаем в 1471 г. В перечне принадлежавших польскому королю Казимиру IV земель упоминается деревня Гитола. В то время литовские князья славились как хорошие воины и их часто приглашали на службу в русские княжества. Чтобы укрепить опасную границу со Швецией новгородцы пригласили литовского князя Наримонта. За службу ему отдали города Ладогу, Орешек и Корелу. После сражений со шведами в 1392 году на Неве и в 1411 году на Карельском перешейке, в 1444 г. Корельский уезд достался в правление королю литовскому и польскому – Казимиру.
В «Писцовой книге 1500 г.» В подробном описании Кирьяжского Богородицкого погоста мы встречаем названия многих деревень, которые сохранились и до наших дней: Ажила на реце на Ажиле, Гитола над озером над Гиярвом, Кокола на Веяльском озере, Веяла, Тиврола, Кюлолакша над лахтою над Кюлолашскою, Петкола, Пеяла и, наконец, Рюрикиярви на Немецком рубеже.
К этому времени появилось множество церквей и монастырей. В Кирьяжском погосте было 9 церковных приходов. В окрестностях Хийтола были приходы – Тиурула и Вейяла. В центре прихода стояла большая церковь со своим причтом. Кроме того, было много небольших церквей при кладбищах. На 500 человек приходилась одна церковь. На о. Кильпола были подворья Валаамского и Коневского монастырей.
В Писцовой книге 1571 г. перечислены названия главных церквей. К Хийтола относятся Пророка Илии в Вейяла и Воздвиженья Креста Господня в Тиурула. В этой же книге на р. Хийтоланйоки упоминаются 5 водяных мельниц и лососевый промысел в Асила.
В 1570 г. началась новая большая война со шведами. Война была очень жестокой и получила название «долгой ненависти». В 1572 г. войска шведского полководца Германа Флеминга огнем и мечом прошлись по Кирьяжскому погосту. Карательные экспедиции следовали одна за другой. А в 1580 г. Корельский уезд был полностью оккупирован шведами. Местные жители частью были убиты, частью бежали. Оставшиеся не прекращали сопротивления, собираясь в партизанские отряды. В Хийтола действовал партизанский отряд состоявший из 1500 местных жителей под предводительством Кирилла Рогозина. Карельские суда выходили из Орешка и нападали на Асила и Тиурула.
В 1595 г. Корельский уезд был освобождён. На освобожденные земли возвращалось карельское население. Восстановление Корельского уезда начали с восстановления православия. Для этого в 1595 г. была учреждена Корельская и Орешковская епархия. Ее епископом был назначен Сильвестр, кафедра которого была в г. Корела.
В России наступает «смутное время». Василий Шуйский заключает договор о взаимопомощи со шведами. По этому договору за помощь шведы должны были получить Корельский уезд. В 1615 г. был подписан Столбовский мирный договор, по которому Корельский уезд стал шведским.До заключения Столбовского мирного договора территория относилась к Корельской половине Водской пятины, а с 1617 года она отошла к Швеции. Причём здесь остался православный приход и православная церковь неподалёку — в Тиурула. Это произошло потому, что в Тиурула были земли православного боярина Родиона Лукьяновича Лобанова, перешедшего на службу к шведам. По результатам Северной войны в 1721 году по Ништадтскому мирному договору Швеция вернула эту территорию России.
Большая часть Хийтольских земель принадлежала Якову Делагарди, часть досталась отставным солдатам. Из старых хозяев свои земли сохранил только Родион Лобанов. Он перешел на службу к шведам и стал доверенным лицом Якова Делагарди. Его земли были в Тиурула.
В Хийтола укреплялась шведская власть. В Тиурула стал действовать суд присяжных. Шведы серьезно занялись сельским хозяйством. Они запретили подсеку и ввели трёхполье.В устье реки Хиитоланйоки находился королевский лососевый промысел. Лосося ловили в течении трёх недель после схода льда (с 8 по 24 мая). Улов составлял около 1,5 тонн. Рыбу солили и отправляли в бочках